Bezruče mám ráda, ve škole se nám ho sice snažili vykládat téměř jako komunistu, ale síla jeho individua se naštěstí dost dobře zakrýt nedala... Domy nic neznamenají, myslím si teda, čím jsem starší :-)

Dík za komentář. Ostatně dnešní Slezané a obyvatelé Sudet jsou defacto z generace přistěhovalců, a když se podívám i sám na sebe, musím konstatovat, že takový Halfar mi je skutečně lhostejný.  

Pak je tu otázka té nadhodnocenosti. Sládek a Vrchický mi skutečně splývají. Bezruč je však pro mě neobvyklý tou úzkou provázaností doby, sociálního prostředí a výhružností. Neotesanost v níž se uhlí zalesknou naprosto nečekané obraty, hněv, který je přes přesnou adresaci hrubě antisystémový. Ta zvláštní směs lokálnosti a obecného významu mi nikdy nedovolila redukovat Bezruče jen na postavu z čítanky a i dnes jej podle mě činí docela pěkným příkladem jak psát o blízkém tak, aby v něm zaznělo něco ze světa.

Hele, souhlasím, že zachovávat dům kvůli jeho majiteli (pokud teda nebyl jeho autorem) nemá smysl. Mně se třeba ten domek líbí, a kdyby byl na prode za cenu přístupnou dnešnímu prekariátu (řekněme tak 20 tisíc), tak si ho i koupím. Paradoxně až po tom, co jej vyřadí ze seznamu kulturních památek, protože s památkou se v podstatě nedá nijak užitně nakládat.

Ale hlavní otázka vlastně zní: Co bezruč a ty?